
他叫马步芳,一个曾经在中国西北地区呼风唤雨的“土皇帝”。
根据广泛流传的历史记载和民间叙述,他曾下令用极其残忍的手段,屠戮了数千名英勇的红军战士,其中就包括骇人听闻的“活埋”暴行;他把整个青海省当成自己的私人金库,疯狂搜刮民脂民膏,在兵败之际,卷走价值连城的财宝叛逃海外,至死都没再踏上故土一步。
按理说,这样一个双手沾满鲜血、劣迹斑斑的军阀,他的历史评价应该是板上钉钉,毫无争议的。
“西北王”的崛起
马步芳,1903年出生在甘肃临夏的一个显赫家族。说他家显赫,是因为他们家不是一般的地主富户,而是掌控着西北地区军政大权的马家军阀的核心成员。
所谓的马家军阀,并不是指一个人,而是一个盘踞在甘肃、宁夏、青海等地,以血缘和宗教关系为纽带的庞大家族武装集团。
展开剩余90%从清末开始,这个家族就通过各种手段,牢牢控制着西北的军事和政治。马步芳的父亲马麒、叔叔马麟,都是这个集团里的头面人物。
可以说,马步芳一出生就含着金汤匙,他的起跑线,就是普通人一辈子都到不了的终点。
马步芳十几岁就进入军队,靠着家族的庇荫和自己的一点小聪明,官职是坐着火箭往上蹿。
但是,他的野心远不止于此。
他不满足于活在父辈的影子里,他想要的是独掌大权,成为真正的“王”。
为了这个目标,马步芳可以说是不择手段。
他对内排挤自己的亲叔叔马麟,一步步架空他的权力,最终硬生生把青海省的最高统治权抢到了自己手里。
对外,他时而向南京的蒋介石政府摇尾乞怜,表示效忠,以换取合法的身份和军事援助;时而又跟蒋介石虚与委蛇,保存实力,在自己的地盘上搞“独立王国”。
他这个人,脑子里没有国家大义,也没有民族情感,只有他自己的权力和利益。
到了上世纪三十年代,马步芳终于如愿以偿,成了名副其实的“青海王”。
在他的统治下,整个青海省都成了他的私人领地。
他集军、政、财大权于一身,说一不二,俨然就是一个土皇帝。在那个信息闭塞的年代,青海离中央政府山高水远,马步芳在这里关起门来做什么,外面的人很难知道。
而绝对的权力,往往会导致绝对的腐败和疯狂。
很快,一支衣衫褴褛但意志坚定的队伍,就将不幸地撞上他血淋淋的屠刀。
血染的河西走廊
1936年底,中国工农红军的主力部队正在进行艰苦卓绝的长征,而其中一支特殊的部队西路军,奉中央之命,渡过黄河,向西挺进,试图打通前往苏联的国际通道。
这支由两万多名红军精锐组成的部队,孤军深入,进入了马家军阀的地盘,也就是危机四伏的河西走廊。
当时的西路军,面临着前所未有的困境。
他们远离中央,得不到任何补给和支援,弹药奇缺,粮食耗尽,战士们穿着单薄的衣服,在西北零下二三十度的严寒中挣扎前行。
而他们的对手,正是以逸待劳、装备精良、并且对地形了如指掌的马步芳部队。
对于送上门来的西路军,马步芳展现出了他嗜血的本性。他把这看作是向蒋介石邀功请赏的绝佳机会。
在他的亲自指挥下,数倍于西路军的马家军,对这支孤立无援的红军部队展开了疯狂的围剿。
然而,在敌人的重重包围和残酷绞杀下,西路军最终弹尽粮绝,惨遭失败。大批红军战士不幸被俘。
根据大量的历史文献、幸存者回忆以及后来的调查记述,马步芳对被俘的红军战士进行了惨无人道的大规模屠杀。
其手段之残忍,简直令人发指。他不仅用枪杀、刀砍、火烧等方式虐杀红军,他还下令进行了大规模的活埋。
在青海的许多地方,都留下了当年西路军将士的埋骨之地。
其中,关于他下令“活埋5000名红军”的说法流传最广,也最为触目惊心。
虽然“五千”这个具体的数字,在不同的史料记载中略有出入,一些资料提到的是数千人,一些则更为具体,但无论确切数字是多少,马步芳下令大规模活埋、虐杀红军战俘,是毋庸置疑的历史事实。
搜刮民脂叛逃海外
如果说对西路军的屠杀暴露了马步芳的残忍,那么他对青海长达数十年的统治,则彻底展现了他的贪婪。
当上“青海王”之后,马步芳完全把青海当成了自己的私人产业,把青海人民当成了予取予求的奴隶。
你想想,在一个他说什么就是法律的地方,捞钱还不是小菜一碟?
他巧立名目,设立了上百种苛捐杂税,从老百姓的吃穿住行,到婚丧嫁娶,几乎没有他不收钱的。他还垄断了青海的盐、皮毛、黄金等所有能赚钱的生意,甚至连臭名昭著的鸦片贸易,他也大搞特搞,用毒品残害人民,为自己积累财富。
据不完全统计,在他统治期间,他积累的个人财富,如果折算成黄金,是一个天文数字,富可敌国毫不夸张。
老百姓在他的压榨下,生活在水深火热之中。
而马步芳自己,却过着极其奢华糜烂的生活。他在西宁修建的“马公馆”,富丽堂皇,堪比皇宫。为了满足自己的私欲,他强抢民女,其荒淫无度的私生活,在当时更是人尽皆知。
这样的好日子,随着解放战争的炮声,终于快要到头了。
1949年,中国人民解放军挥师西进,向盘踞在西北的马家军阀发起了最后的总攻。在兰州战役中,马步芳的主力部队被彭德怀元帅指挥的第一野战军彻底击溃。
眼看大势已去,马步芳的第一反应不是抵抗到底,也不是向人民投降,而是——跑!他深知自己罪孽深重,一旦落入人民手中,必然没有好下场。
于是,他精心策划了一场大规模的“财富大转移”。
就在解放军兵临城下之际,他动用飞机,疯狂地将自己多年搜刮来的黄金、白银、珍宝、美元等财物,一箱一箱地运出西宁。
带着这些不义之财,马步芳先是逃到了重庆,然后又辗转到了香港,最后流亡海外。他先是在埃及待了一段时间,后来,摇身一变,竟然当上了台湾当局派驻沙特阿拉伯的“大使”。
他在国外靠着搜刮来的民脂民膏,继续过着花天酒地的生活,直到1975年病死在沙特,终年72岁。
从他叛逃的那一刻起,他再也没敢回到他出生和发迹的那片土地。
可就是这样一个人物,为什么到了今天,还会有人为他“歌功颂德”呢?
谁在为马步芳“歌功颂德”?
那些赞美的声音是从哪里来的呢?主要来自于当今的互联网,特别是一些自媒体平台和网络论坛上。
有人会说,马步芳虽然残暴,但他在统治青海期间,也并非什么都没干啊。他修了公路,办了学校,还搞了一些城市基础建设。你看,西宁的某些建设,不就是他那个时候打下的基础吗?这种论调听起来似乎很“客观”,很“辩证”,但其实是偷换概念。
评价一个历史人物,绝不能只看他盖了几栋楼、修了几条路。我们要问的是,他做这些事的钱从哪里来?是为了谁?马步芳的建设,是建立在对全青海人民敲骨吸髓般的盘剥之上的,他修路是为了更方便地调动军队和运输物资,巩固自己的统治;他办学是为了培养忠于自己的下一代。这些所谓的“功绩”,和他对人民犯下的滔天罪行相比,根本不值一提。
这就好比一个黑帮老大,他一边杀人放火,一边偶尔给街坊邻居发点小恩小惠,我们能因此说他是个“好人”吗?显然不能。
多年前就有媒体报道过,马步芳在西宁的旧宅“马公馆”作为旅游景点时,里面的介绍只说他的“善举”,对其罪行绝口不提,这种只谈“功”不谈“过”的做法,就是一种典型的洗白。
第二种,是近年来在网络上沉渣泛起的“历史虚无主义”。
所谓历史虚无主义,就是一股试图否定和颠覆已有历史结论的歪风。持这种观点的人,往往喜欢打着“重新评价”、“还原真相”的旗号,去挑战那些早已被钉在耻辱柱上的人。
他们觉得,把坏人说成好人,把黑的说成白的,显得自己“见解独到”、“与众不同”。
他们故意忽视马步芳最核心的罪恶,也就是他的阶级属性(反动军阀)和反人类暴行,而去放大他身上一些次要的、甚至是被美化过的“优点”。
第三种,则是网络信息的碎片化和部分网民历史知识的匮乏。
在今天这个信息爆炸的时代,很多人特别是年轻人,了解历史不再通过系统性的阅读,而是通过手机上刷到的一个个短视频、一篇篇文章。这些碎片化的信息,很容易被人断章取义,甚至恶意剪辑。
当一个对近代史不太了解的网友,突然看到一篇包装精美的文章,用煽情的笔调讲述“‘青海王’马步芳的建设成就”,他很可能就会被误导,觉得马步芳似乎也没那么坏。
结论
有句话说得好:“历史不是一个可以任人打扮的小姑娘。”忘记历史,就意味着背叛。
我们今天之所以能够生活在和平安定的环境里,正是因为无数像西路军将士那样的革命先烈,用他们的牺牲,扫除了马步芳这类历史垃圾。
正确地认识历史,直面历史上的光明与黑暗,从中吸取教训,守住我们民族记忆的底线,这是我们每一个人的责任。
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